Éthique et didactique scolaire des langues

Résumé

Dans l’enseignement scolaire, les enseignants en général, et les enseignants de langue-culture en particulier, ont toujours eux individuellement une vive conscience de leurs devoirs moraux vis-à-vis des élèves, et des valeurs auxquels ils doivent les former. La thèse que je défends dans cet article de 1994 ici est que la discipline « didactique des langues » a désormais plusieurs raisons d’élaborer sa propre éthique professionnelle, de la faire connaître et de la faire valoir. Cet article a été écrit et publié la même année que mon Essai sur l’éclectisme (1994e) : on ne s’étonnera pas de l’importance que j’accorde ici aux conséquences de la disparition des méthodologies sur la nécessité, pour les enseignants, d’évaluer constamment les effets de ses modes d’enseignement sur leurs élèves : « L'éclectisme confronte mécaniquement à la problématique éthique parce que les choix méthodologiques y sont devenus des choix personnels. » Cette disparition des méthodologies, qui étaient jusqu’à présent à la fois les outils et les objectifs de référence de la formation des enseignants de langues, oblige également les formateurs à développer leur propre éthique de la formation professionnelle.